النسوية الإسلامية : بين الانسلاخ والتلفيق

النســـوية الإســـلامية شـــعار جـــذاب، يســـتهوي الأذن وتطـــرب لـــه النفـس؛ فـ“النسـوية“ عنـوان الانتصـار للمـرأة وحقوقهـا فـي عصـر المظالـــم، و“الإســـامية“ إعـــلان انتمـــاء إلـــى هـــذا الديـــن العظيـــم
ورغـــم الإقـــرار بمـــا فـــي هـــذا الشـــعار مـــن جمـــال، علـــى العاقـــل ألا يقـف عنـد العناويـن وإن كانـت براقـة؛ فالعبـرة بالحقائـق والمعانـي لا فـــي الألفـــاظ والمبانـــي. والتجميـــل اللفظـــي يجـــب ألا يخدع من يطلـب معرفـة العمـق العقـدي والقيمـي للمناهـج المعرفيـة التـي تطلــب تغييــر الواقــع.
والناظـر بعيـن التجـرد والإنصـاف فـي أدبيـات ”النسـوية الإسـلامية سيدرك بلا عناء أن هذا التيار يمثــل فــي حقيقتــه أحــد إفــرازات أزمـة اختطـاف الإسـلام مـن مـدارس أجنبيـة عنـه، مناوئـة لقطعياتـه؛ ّ فـــإن ّ ”النســـوية“ فـــي اســـمه تعبـــر عـــن انحيـــاز جنـــدري فـــي الرؤيـــة والمقولـة، وأمـا الإسـلام فمجـرد عنـوان للتسـويق؛ كحـال ”الإسـلام الاشـــتراكي“ و“الإســـلام الليبرالـــي“ و“الإســـلام الحداثـــي“... وحـــول الفــارق بيــن العنــوان وجوهــر الأطروحــة ســندندن فــي هــذا الكتــاب.