يعتبر محمد إقبال وريث حركة الإصلاح الهنديّة ابتداءً بالسيّد أحمد خان، وشبلي النعماني، وأمير علي، إلى المعاصرين أمثال: غلام أحمد برويز، وفضل الرحمن، ووحيد الدين خان، وغيرهم من مصلحي شبه القارة الهنديّة.
إذن من سلالة هذه الروح الوقّادة في شبه القارة الهنديّة انبثقت الروح التجديديّة في أدب وشعر ومؤلّفات محمد إقبال اللاهوتيّة، المتأثّرة تارة باللاهوت المسيحي وتارة بعلماء الإجتماع والنفس في الغرب...
ومن خلال هاتين النقطتين أو الركيزتين تأثّر على شريعتي بمحمد إقبال تأثراً عميقاً، وبرز هذا التأثير من خلال تأليفه لكتاب "نحن وإقبال"، الذي يتكون من قسمين:
القسم الأوّل: هو عبارة عن محاضرة ألقاها علي شريعتي في حسينيَّة الإرشاد في طهران في ذكرى محمد إقبال.
القسم الثاني: وهو عبارة عن "نص" كتبه علي شريعتي عن محمد إقبال، ويقال بأنّه لم يكتمل بسبب الظروف التي مرّ بها شريعتي وإن همّش على بعض المسودات التي كتبها بخط يده، وضعنا نماذج من مسودات شريعتي وتعديلاته على النص في آخر الكتاب.
لذلك وجد شريعتي ضالّته في محمد إقبال – إن صحّ التعبير – وإن كان يختلف معه في الكثير من الأمور والأفكار، لكنّه شعر بالقرب منه، لذلك وفي تلك الظروف العصبية التي كان يمرّ بها علي شريعتي كتب أو بثّ أفكاره من خلال إقبال، على الخصوص في المحاضرة التي ألقاها في ذكراه.
