مصر الثقافة والهوية

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب مصر الثقافة والهوية، من تأليف خالد زيادة، وتتركز فصوله التسعة في بحث السياسة المصرية منذ بداية القرن التاسع عشر، وانفتاح الثقافة والمثقفين على الأفكار الواردة، وعلاقة الثقافة بالسياسة، وتستعرض تاريخيًا علاقة المصريين بالسلطة والعسكر في حقبات تغيُّر الدول المتعاقبة على حكم مصر، ودور المثقف وتأثيره في التحولات الاجتماعية والثقافية والثورية. يقع الكتاب في 256 صفحة، شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا.

أسئلة جوهرية عن المثقف ودوره
يرصد المؤلف تطور دور المثقف في مصر منذ بداية القرن التاسع عشر، من خلال أسئلة يطرحها في مقدمة الكتاب، هي: هل المثقف مستقل حقيقة عن السياسة وقادر على أداء دوره ووظيفته بمعزل عن السلطة القائمة؟ ألا يتبدّل دوره من حقبة إلى أخرى؟ هل دوره ووظيفته كتلة متجانسة متماسكة أم أنهما يتناقضان في بعض الظروف والأوقات؟ وهل اشتغاله في السياسة والاجتماع يؤثر في وظيفته الأصلية أم أنه يخفّض من شأنه وشأنها؟ وإذا تخلّى عن أداء دوره في الاجتماع والسياسة، فهل يحتفظ بصفة المثقف أم يتحوّل حِرَفيًّا أو صاحب مهنة؟ وما مقدار مساهمته في بناء الدولة وبلورة الأفكار الوطنية؟ وهل هو الذي يصوغ الهوية الوطنية أم يشارك آخرين في ذلك؟ إلى غير ذلك من أسئلة يحاول الكتاب الإجابة عنها من خلال استعراض التاريخ السياسي والثقافي في مصر منذ بداية القرن التاسع عشر.

أُطلقت تسمية "مثقفين" أول مرة على أولئك الذين اكتسبوا ثقافة الغرب واحتلوا وظائف لم يكن الفقيه يقوم بها، بعد اتّباع العاهل في القرن التاسع عشر عادةَ إرسال بعثات من تركيا العثمانية والبلاد العربية، ومن أهمها مصر، إلى أوروبا لاكتساب علوم التقنيات والإدارة والعسكر الحديثة، ثم تسلُّم أفراد هذه البعثات وظائف خلال خدمتهم الدولتية كانوا يتقلبون فيها بين اختصاصات متعددة، ما أدى إلى إطاحة القوات العسكرية السيفية (القديمة) وإنشاء جيش نظامي مدرَّب على العلوم العسكرية الأوروبية.