‫متعة الكراهية‬‏

متعة الكراهية، مثل المعدن السام، تأكل قلب الدين، وتحوله إلى طحالٍ منتنٍ من التعصب، وتجعل من الوطنية ذريعة لنقل النار والأوبئة والمجاعة إلى أراض أخرى، ولا تترك للفضيلة سوى روح الرقابة والمراقبة الضيقة والغيرة والاستقصائية على تصرفات الأخرين ودوافعهم. فيرى أن الطوائف والمذاهب والعقائد المختلفة في الدين ليست سوى الكثير من اللرائع التي توضعها للناس للتجادل والشجار وتمزيق بعضهم بعضا، مثل هدهب كعلامةٍ الإطلاق النار عليه؟ في "متعة الكراهية"، لا يكتب هازلت عن شكسبير، لكنه كما يفعل غالبًا، ينثر العديد من الطميحات (أحيانًا علئية وأحيانًا أخرى أقل وضوحًا) إلى مسرحيات شكسبير، الذي يجد فيه هازليت صوتًا غالبًا ما يدمجه مع صوته بينما يستكشف موضوعاتٍ ذات أهميةٍ عالميةٍ تتجاوز الخصوصية الثقافية والتاريخية. وهكذا، يكتب، في ست مقالاتٍ، عن الكراهية الفريزية والعميقة التي تنشأ بين الحين والآخر، ليس فقط في الحياة الواقعية ولكن أيضًا في أفكارنا الدينية والسياسية.