غرفة الذكريات

"أتذكر هذه الأشياء الآن.. لماذا لا أقف عن تذكرها؟"... لقد مضى الزمن بجروح دامية وبحركة بطيئة وقاتلة، حتى أصف جريمته بشكل تراجيدي كامل الصفات، وبكامل الوعي المشقق والشقي.. أعرف أنني أتذكر كل مرة أنظر فيها إلى وجههي في المرآة، وأقول مكرراً نفسي الجملة عدة مرات: "لقد مضى الزمن بسرعة.. لقد مضى الزمن بسرعة".
في الحقيقة، لم يمضِ الزمن بسرعة كما أحاول أن أقنع نفسي بذلك، لقد مضى ثقيلاً وبارداً، جارحاً ومسموماً، لقد ترك الزمن أثره على روحي وأعصابي وقلبي وجسدي.. ترك أوشاماً حقيقية في كل مكان مني، إنني أتذكر كل تلك الذكريات لأنه لم يبتلعها النسيان بعد، وربما لن يمحوها من ذاكرتي حتى لو حاولت ورغبت.
فما الإنسان إلا ذاكرته وماضيه عندما يكبر ويتقدم في السن، إنني أشعر كما لو أنني أغادر تلك النقطة بالذات، حيث كانت الأحلام تطير وتغني، والآلام تصرخ وتعوي، أسترجع الذكريات الملتهبة في صدري وذهني، رغم أنها صارت الآن بعيدة نوعاً ما، وقريبة كثيراً عندما تنفجر صورها في رأسي من جديد، لا أحد يجب أن يستعيد ما أفل نجمه، وضاع أثره وغاب في سجن ظلمات أزمنة القتل الوحشي.. من يريد أن يتذكر معي؟ لا أحد.. لا أحد.. هل تتذكرون تلك الأيام واللحظات والدقائق؟... أظنكم نسيتموها بالتأكيد، أو أقفلتم عليها في غرف مظلمة، وقلتم مقسمين بأغلى ما تملكونه من مقدسات أن لن تفتحوا لها الباب ثانية، لتطل مرة أخرى فتعكر صفو حياتكم الهانئة اليوم... وهل هي هانئة حقاً؟ دعوني أشك في تلك السعادة التي تدعونها. دعوني أطرح علامات تعجب على كل من يدّعي أنه هانئ، ومقتنع، وفي ظلمة ذاكرته تعيش آلاف الصور القاسية، وذكريات العنف المتوحشة.. كيف نجد الكلمات لنعيد لتلك الحياة ألقها الحقيقي؟... هل تنفذ الكلمات الكاتب أم الإنسان؟... وهل كان يهمني حينها أن أنقذ نفسي أم أنقذ العالم؟ وهل كانت كلماتي ستكون هي الدليل على قسوة العالم؟ أم قسوتي أنا على هذا العالم؟ لا أدري، لم تكن عندي أجوبة، وكان هي الأساسي كيف أستخرج الكلمات من داخلي الممتلئ حدّ التخمة بضجيج العالم والحياة والناس، وأصوات الذين يشبهوني، وقرأت لهم وعنهم مئات الكتب والقصص، وشعرت أنهم مثلي معذبون مجروحون، ويحاولون أن يجدوا في تلك الفوضى الدامية والمتوحشة خيط نوراً وضوء طريق، وقدرة على كتابه ما يهجس في أنفسهم وتقشعر له أبدانهم، وترتعد له فرائضهم، ويشعرون أنهم منذورون للوحشة والقسوة والألم، وأن خلاصهم لا يوجد إلا في هذا الذي يكتبونه ويعذبهم.
لا تتصوروني الآن كاتباً سادياً، يجب أن يعذب نفسه بنفسه كي ينال رضا معشوقته النارية، الكتابة، وهي تصهده وتحرقه وتذيقه ويلات الإقتراب من تلك النار الحارقة... أو تخيلوني كما تريدون فأنتم أحرار في تلك الصورة التي تخلقونها عن كاتب مثلي، مثلما الكاتب حر في تخيّل شخصياته كما يشاء ويرغب..
كلنا أحرار في إختيار بؤسنا وشقائنا ولفتنا التي تطاردنا من المهد إلى اللحد.. سيقول سمير عمران لو سمعني أتكلم هكذا: نحن ندّعي الحرية فقط، لكن في الواقع الحرية مبتغىً ينشده الإنسان دون أن يحقق كاملاً، أما جمال كافي فحتماً سيثور على صوت الحتمية التي أتحدث بها، لا تستطيع أن تحقق أي شيء إن لم تكن حرّاً في الحياة".
وتبقى نوافذ ذاكرة الكاتب مفتوحة على عهد ساءه العودة إليه بذاكرته، ففي نهاية الثمانينيات كان ينشد الخروج من تلك الرائدة.. دائرة الطبقية.. فلقد كانت سنوات السبعينيات المهينة في الجزائر، والحالمة تقذف فيه وفي رفيقيه سمير عمران الشاعر وجمال كافي الصحفي، شعوراً غريباً بضرورة ذلك، وأن الطريق هو العلم والعمل؛ لكن في الثمانينات إنهارت تلك اليوتوبيا، ليجدوا أنفسهم غارقين وعامة الشعب في ذل الطبقية الفاحشة، فئة تعيش فوق وفئة تعيش تحت وهي الأكثرية طبعاً.
لكن الشعارات الرسمية لم تتغير.. "بقيت هي هي، وتتحدث لنا عن قيمة الإشتراكية والثورة التحريرية.. نسمعها في الراديو ونشاهدها على التلفزيون، ونقرأها في الجرائد الحكومية القليلة في ذلك الوقت، حتى عناوين الجرائد كانت تميلنا على الشعارات: "المجاهد بالفرنسية والشعب بالعربية وفي العاصمة والنصر في قسنطينة والجمهورية في وهران".
كان ذلك هو حصيلتنا من جرائد البلاد الواسعة والشاسعة والأليمة، وفي كل بلدة نجد الخطابات نفسها.. دائماً نحن بلد ثوري تقدمي إشتراكي، نؤمن بالعدالة الإجتماعية ونؤمن بالحزب الواحد ونؤمن بكل ما هو مثالي وعظيم وليس له أثر على أرض الواقع والناس، كانت الشعارات كثيرة يكتبها خطباء الحزب الواحد، التعساء البليدون الذين يكذبون دون شفقة أو رحمة على شعب يائس ويائس، على فقراء يشعرون يخزي في الدنيا وخذلان في الحياة، يكتبونها ويتقاضون مقابلها شققاً فخمة لإطارات الجزائر العظمى، تلك الجزائر التي هزمت الفرنسيين في حرب تحرير انبهر لها كل العالم.
ويمضي الكاتب، وهو الراوي، في سرد ذكرياته ليضع القارئ أمام حقيقة وذلك بعد إغتيال كل من صديقيه الأثيرين الأحب إلى نفسه عمران وجمال من دفعا حياتهما ثمناً لكلمتهما الحرّة، في أن الحرية مبغىً لا يطال على مدى الأزمان.. فليس السجين سجين أغلال الجسد.. إنما السجين هو كُيّل فكره وكلمته ورأيه بالأغلال.. أغلال الشعارات.. وأغلال الإعتقالات والمعتقلات.

معلومات حول الكتاب :