منبوذ الجبل

لم يحصل أسوةً بأشقّائه على جنسية البلد الذي لم يعرف غيره نظراً إلى التغيّر المفاجئ في قانون الأحوال ‏المدنية، فيتّسع الفرق بينه وبين جميع أفراد أسرته حتّى يغدو هوّةً عميقةً لا حدّ لها ولا حصر.‏ ‎
‎ ويلفي نفسه منذ الطفولة شريداً داخل مدينته، ثمّ تتوالد من تلك المحنة سلسلة تكاد لا تنتهي من المحن، تلقي ‏بظلالها على حياته، وتتعاظم غربته الروحية بغربة أخرى، جغرافية، عندما تقع تسوية الجبل، حيث نشأ، ‏بالأرض فيفقد بذلك آخرَ إثَرِ لذاكرته ووجوده.‏ ‎
‎ وهكذا يغدو النبذ الإحتمال الوحيد في دائرة الإحتمالات المُغلقة.‏ ‎
‎ ‏"لماذا أنا؟" يصرخ وهو يتدبر النزائل التي تحاصره فيباغته شعور بالحاجة إلى "الركض بأقدام روحه"، ‏شعور بالحاجة إلى الكتابة فيخاتل النصوص قبل أن يهرب منها ويحرقها ثم يخلقها مجدداً من رماد الإحتراق.‏ ‎
‎ يقول سعيد عقل: "إنّ الصراخ يقتل الأدب"، ولكنّ عبد الله ناجي صرخ ولم يقتل الأدب لأنّه لم يجنح بالرواية ‏إلى لغة خطابيّة تقريريّة، بل جعل شخصيّاته تتكفّل بتمرير تلك الفترة عبر دوّامة من الأحداث تُفضي إلى ‏نهاية واحدة، هي "النبذ"، وذلك هو الفرق بين المعلم والأديب.‏